φετος το μαθημα αρχιζει απο.. Α

ολοι/ες στην ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ

Η οικονομική εξαθλίωση στην οποία βρίσκεται η πλειοψηφία του ελληνικού λαού, πηγάζει  από μια σειρά μέτρων τα οποία αποτελούν επιταγές  της τρόικας. Σε μια κρίσιμη περίοδο για ολόκληρη την κοινωνία, τα αγωνιστικά κομμάτια της νεολαίας καλούνται να δώσουν το στίγμα  τους και να βάλουν ένα  τέλος στις αντιλαϊκές μεταρρυθμίσεις.

Συγκεκριμένα, το  φοιτητικό κίνημα μαζί με τους μαχόμενους εργαζομένους

Έθνος, εθνικισμός και μαρξισμός

Έθνος, εθνικισμός και μαρξισμός: Μια ‘’παλιά’’ επίκαιρη συζήτηση

του Δημήτρη Δημητούλη

Με τη θρησκεία και την Πατρίδα

την ίδια απλώνουμεν αρίδα

τον ίδιον έχουμε σκοπό.

Κερνούμε το λαό χασίσι,

Όνειρα, ψέματα και μίση

Δε ντρέπονται για να ντραπώ.

Κ. Βάρναλης,

(Το φως  που καίει, εκδ. Κέδρος)

Ένα από τα ακανθώδη ζητήματα που <<ταλαιπώρησε>> το εργατικό και κομμουνιστικό κίνημα σ’όλη τη διάρκεια του εικοστού αιώνα και <<επανεμφανίζεται>>   με πρωτότυπο τρόπο στο έδαφος της σύγχρονης ιστορικής κρίσης του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής, υπήρξε εκείνο της διαλεκτικής εθνικού-ταξικού. Μια μορφή εμφάνισης της διαλεκτικής αυτής είναι η αντίθεση ανάμεσα στο εθνικισμό της αστικής τάξης που δεν εγγράφεται μόνο στο<< σκληρό>> πυρήνα της ιδεολογίας της, αλλά συνιστά αντεικειμενικό, συστατικό στοιχείο του ίδιου του τρόπου συγκρότησης και αναπαραγωγής του κεφαλαίου και το διεθνισμό που ανταποκρίνεται στις αντικειμενικές δυνατότητες και τάσεις της εργατικής τάξης.

Ποιοί ακριβώς είναι θαμμένοι στην πηγάδα του Μελιγαλά;

Αναδημοσίευση τμήματος παλαιότερου αφιερώματος του Ιού.

Γιατί η μάχη για την ιστορία μας είναι στην καρδιά της αντιφασιστικής δράσης.

Η διακριτική αποσιώπηση της ταυτότητας των νεκρών αποτελεί συστατικό στοιχείο των «μνημοσύνων» του Μελιγαλά ήδη από τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια και συνδέεται με τη γενικότερη στρατηγική βάσει της οποίας επιχειρήθηκε στη χώρα μας η «δικαίωση» του ένοπλου δωσιλογισμού.

Με δυο λόγια: αυτό που συνήθως αποκρύπτει η φιλολογία περί «αθώων θυμάτων» είναι (α) το ιστορικό γεγονός ότι ο Μελιγαλάς υπήρξε βάση και ορμητήριο των ένοπλων συνεργατών της Βέρμαχτ

Καταγγελία για συκοφαντικό δημοσίευμα του "Έθνους" περί τρομοκρατίας για σχήμα της ΕΑΑΚ

Καταγγελία για συκοφαντικό δημοσίευμα του "Έθνους" περί τρομοκρατίας για σχήμα της ΕΑΑΚ      

Αναφορικά με τις δημοσιεύσεις περί τρομοκρατίας.     

Την Κυριακή 26/8, με αφορμή την σύλληψη του συναδέλφου Τάσου Θεοφίλου, δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Έθνος το άρθρο με τίτλο: “Στα χνάρια των Πυρήνων. Θεολόγοι με όπλο παρά πόδα”. Στο άρθρο, το οποίο υπογράφουν οι δημοσιογράφοι Χρίστος Τελίδης και Μαρία Ριτζαλέου και βρίθει από ανακρίβειες, φιλοξενούνται δηλώσεις της αντιπρυτάνεως του ΑΠΘ και καθηγήτριας του τμήματος Ποιμαντικής Θεολογίας κ. Δέσπως Λιάλιου. Οι δηλώσεις αυτές λίγο-πολύ παρουσιάζουν το Ρ.Α.Σ.Α.-Ε.Α.Α.Κ., που δραστηριοποιείται στην Θεολογική Σχολή, αλλά και την Ε.Α.Α.Κ. γενικότερα, ως εκκολαπτήριο τρομοκρατών.  

Νωρίτερα είχαν προηγηθεί και διάφορες -κατά κύριο λόγο ανώνυμες- αναρτήσεις σε blogs και sites του διαδικτύου (υπήρξε τέτοια αναφορά ακόμη και σε blog της φασιστικής Χρυσής Αυγής) ορισμένων “φοιτητών” της σχολής, με τις οποίες καταφέρονταν εναντίον του σχήματος προσάπτοντας του ανάλογες κατηγορίες.   
Είναι περιττό να μπούμε ακόμη και στην διαδικασία απάντησης σε αυτούς τους συκοφάντες. Το Ρ.Α.Σ.Α. είναι ένα σχήμα της ριζοσπαστικής, επαναστατικής αριστεράς και εκφράζεται μέσα από τους μεγάλους κινηματικούς αγώνες των καταπιεσμένων μαζών. Σε αυτό το πλαίσιο είναι φύση αντίθετο σε κάθε μορφή ατομικής τρομοκρατίας και κοινωνικού μηδενισμού, καθώς σε μια τέτοια περίπτωση το πρώτο που πλήττεται είναι το ίδιο το κίνημα. Θεωρούμε δεδομένο πως κανένας μοναχικός οπλοφόρος δεν μπορεί να υποκαταστήσει την ταξική πάλη.       

Τον Τάσο ασφαλώς τον γνωρίζουμε. Παρότι δεν συμμετείχε ποτέ στην Ε.Α.Α.Κ., και πάρα τις όποιες ιδεολογικές μας διαφορές, βρεθήκαμε μαζί σε πολλούς αγώνες στα πλαίσια του φοιτητικού κινήματος, όπως συνέβη και με δεκάδες άλλους συμφοιτητές μας από πολλούς πολιτικούς χώρους. Φυσικά δεν γνωρίζουμε τις πολιτικές επιλογές του αυτό το διάστημα, ούτε αν όντως οι κατηγορίες εναντίον του ευσταθούν. Σίγουρα όμως του αναγνωρίζουμε τουλάχιστον το τεκμήριο της αθωότητας. Αυτό που το αρνήθηκαν όλα τα αστικά μέσα το τελευταίο διάστημα για να γιγαντώσουν το κλίμα τρομοκρατίας και να αποπροσανατολίσουν την κοινή γνώμη από την λαίλαπα των νέων μέτρων που ανακοινώθηκαν από την Κυβέρνηση της Τρόικα. Αυτό που όπως φαίνεται του αρνούνται ακόμη και κάποιοι από τους καθηγητές και τους συμφοιτητές του, οι οποίοι όχι μόνο είναι έτοιμοι να του κολλήσουν την ταμπέλα του τρομοκράτη αλλά δείχνουν πρόθυμοι να προσάψουν την ίδια κατηγορία για οποιονδήποτε δεν συμβαδίζει με τις αντιλήψεις τους. Επιπρόσθετα και ανεξάρτητα από την υπόθεση του Τάσου (καθώς δεν γνωρίζουμε λεπτομέρειες της υπόθεσης), δηλώνουμε αλληλέγγυοι σε όλους τους διωκόμενους κοινωνικούς αγωνιστές.      

Δίχως αμφιβολία, όλη αυτή η λασπολογική επίθεση εναντίον του Ρ.Α.Σ.Α. δεν είναι τυχαία. Είναι φανερό πως η δράση του σχήματος στα αμφιθέατρα της Θεολογικής για περισσότερα από 10 χρόνια αλλά και η ενεργή συμμετοχή του στο φοιτητικό κίνημα, έχει ενοχλήσει διάφορους συντηρητικούς καθηγητικούς και μικροπολιτικούς παράγοντες που δραστηριοποιούνται στην σχολή, οι οποίοι βρήκαν ευκαιρία να σπιλώσουν το σχήμα, πιστεύοντας πως έτσι θα καταφέρουν να απαλλαγούν από την παρουσία του. Γελαστήκανε. Ειδικά τώρα που η αντιλαϊκή επίθεση κλιμακώνεται, περιστέλλοντας κάθε δικαίωμα και ξεπουλώντας όλη την Δημόσια περιουσία (μαζί και το Πανεπιστήμιο), θα μας βρίσκουν δυο φορές μπροστά τους.        

Ριζοσπαστικό Αριστερό Σχήμα Ανατροπής         
Ρ.Α.Σ.Α.-Ε.Α.Α.Κ.